如果你孤身单体生活在农村，根本顶不住这种世俗的压力

@皇城根下刀笔吏：#三婚彩礼 40 万元村民认为一点不夸张 ## 县城结婚压力大嫁妆多由男方出# 这两个热搜，可以结合起来一起看。

我觉得中国的互联网舆论，主要被掌握在一二三线城市的知识分子手中，反映的是一二三线城市中产的声音和诉求。平时网上传出的抗拒婚姻的声音，主要反映的是这些受众的声音，而不是十八线小县城以及农村群体的声音。

对于十八线小县城和农村群体来说，结婚是一件一定肯定以及必定要做的事情。谁要是到了年纪不结婚，在别人眼里就是怪胎。谁要是结了婚之后没孩子，在别人眼里就是身体有问题。谁要是有不婚不育的想法，不是对不对的问题，而是大逆不道，会有一堆人围上来骂你。

不是围上来给你做思想工作，而是骂你，各种指责你，说你怎么能这么想呢，是不是脑子坏了云云。

如果你孤身单体生活在农村，根本顶不住这种世俗的压力。

对于这些群体的人来讲，结婚是一件可以不计成本必须要完成的事情。

但现在的问题是，随着交通的发达、资讯的畅通，很多农村年轻女性都走了。几乎没有谁愿意一辈子住在农村，或者让自己的后代生在农村。这些农村年轻女性大批量的离开农村，哪怕没上过什么学的，也都离开了农村，导致农村和城乡结合部的小县城，几乎一女难求。

男女比例的严重失调，以及底层男性家庭对结婚的无比执着，导致一些无法在大城市生根发芽的底层男性，回乡时不得不面临结婚所需支付的超高对价。

彩礼金额的高低，本质上是由所在地婚恋市场供需关系决定的。

当供给远远小于需求时，彩礼价格将会直接上涨到普通人难以企及的地步。但即便如此，如果仍然无法达成供给和需求的平衡，则最终的博弈结果是，连嫁妆都得由男方来出。

反观城市，则是另外一个景象。

我以前跟一个搞相亲业务的人聊过，他在北京搞过很多次相亲活动，几乎每场相亲活动，都是女多男少。假设限定 100 个人报名，最后的报名结果往往是，女性可能有 70 个，男性可能只有 30 个。有时这个比例，可能更加不协调。

作为活动的组织方，他们对此司空见惯，所以经常会压着女性的名额，然后到处去搜罗一些男性适龄单身青年来参加。

他们的主要收入来源，也是女性。

有些女性求偶者，可能会支付高达几十万的费用，目的只是为了让他们帮助寻找一些高净值男性对象。我理解站在这些女性的角度来讲，相亲费用属于一项投资。投出去几十万后，万一找到一个高净值对象，则就赚了。

但对于男性来讲，一般顶多愿意支付几千元。愿意支付的最高心理价位，可能就一万元。再高的话，可能会吓退 90% 以上的男性。因为对于男性来讲，他们不是为了寻找高净值对象，支付的费用没有投资性质，而只是为了找一个合适的对象。

几千元或上万元的费用，属于中介费。从中介费的性质角度来讲，大概也就是几千元或上万元。再高的话，男性用户会感觉不值当。

按我的了解和观察，中国目前的婚恋市场，出现了明显的两级分化。一边是头部区域的女多男少，另一边是下沉区域的男多女少。一边是头部区域的不婚趋势，另一边是下沉区域的誓死结婚传统。一边是头部男性的多偶趋势，另一边是下沉男性的无偶趋势。

彩礼金额的高低，只是不同男女对象在不同情况下的不同博弈结果。

对于头部男性来讲，根本不需要给彩礼，因为彩礼只是显性博弈金额，而头部男性可以给更多的隐性利益。比如，假设某个女的搭上了某个上市公司老总，人家随便给她投个项目，可能几百万就到手了。

这比单纯的给彩礼，好看多了，而且合情合理合法，且具有商业附加价值。彩礼只是一笔钱，给完就没了。而商业附加价值，有时具有潜在连续性和增长性。万一搭上了资源，走对了路子，没准还能实现商业成功。

从彩礼、男女求偶这些现象，也可以看到人类演化的大致过程。这个世界的底层逻辑是，强者有生存权、繁衍权，而弱者没有。我们这些敲键盘、刷手机的人，都是强者的后代，而不是弱者的后代。

弱者在人类数百万年的历史演化过程中，被一次次的消灭，归于消失。

这个世界本无公平。最大的公平便是，在弱肉强食、适者生存的规则下，每个人都是平等的。